СВЯТЕ ПРИЧАСТЯ - ПРЕСВЯТА ЄВХАРИСТІЯ

Пресвята Євхаристія – тіло і кров Господа нашого Ісуса Христа під видами хліба й вина.

Наша душа живе Божою благодаттю. Як видиму таїнственну підтримку для земного життя лишив нам Христос надприродну поживу – його тіло і кров під видами хліба й вина. Це – Пресвята Євхаристія.

Христос установив це таїнство на останній, Тайній Вечері, словами: “Це – моє тіло, що за вас дається. Ця чаша – новий завіт у моїй крові, що за вас проливається”. І додав: “Чиніть це на мій спомин” (Лк. 22,1920). Тим, хто так чинитиме, Ісус обіцяв: “Хто їсть моє тіло і п’є мою кров, має життя вічне, і я воскрешу його в останній день” (Ів. 6,54). Цю Божественну поживу одержуємо на Святій Літургії у Святому Причасті.

Пресвята Євхаристія – це осередок нашого духовного життя і життя Церкви; це знак нашої єдності з Богом.

Хто може приймати Святе Причастя?

Святе Причастя – це найбільша святиня в Церкві. Слово «причастя» означає поєднання з Ісусом Христом. Коли ми приймаємо Причастя під час Божественної Літургії, Ісус в буквальному сенсі присутній в нас, а ми в особливий спосіб єднаємося з Ним. Завдяки такому поєднанню з Ісусом ми також поєднані з тими, хто прийняв Святе Причастя.

Брати участь у звершенні Євхаристії запрошено усіх християн. Ісус віддав своє життя заради спасіння всіх людей, але до Причастя не слід приступати не приготувавшись до цього ретельно і належно. Коли християнин приймає Святе Причастя перше в житті – це надзвичайна подія, оскільки на Землі людина не може наблизитися до Ісуса ще ближче ніж тоді, коли приймає Святе Причастя.

За звичай, дорослі та діти приймають перше Причастя відразу після Хрещення і Миропомазання. Дорослі можуть повторно причащатися знову і знову, доки не вчинять важкого гріха, який розриває поєднання людини з Богом. Якщо таке стається, то тоді потрібно приступити до Таїнства Примирення-Сповіді, щоб очистити своє сумління від гріхів зроблених після Хрещення чи після останньої Сповіді та примиритися з Богом і ближніми.

Охрещених малих дітей можна причащати до часу досягнення «віку розуму», який настає у віці 7-8 років. Потім дітям потрібно готуватися до свідомого прийняття Святого Причастя через навчання правд християнської віри, де діти роблять іспит сумління та приймають першу Сповідь. Старші діти, які не мали належної підготовки та першої Сповіді, не можуть приступати до Святого Причастя.

Кожна людина має розуміти що таке Євхаристія та що вона дає, а саме: єдність не лише з Ісусом Христом, але і з усією Церквою.


Як гідно приступити до Святого Причастя?

Ніхто з нас не гідний прийняти Ісуса. Ми потребуємо Ісуса, щоб через нього стати гідними дружби з Богом і саме це Він чинить для нас в Таїнствах.

Церква запрошує приступати до Святого Причастя лише після того як ми отримали відпущення всіх наших тяжких гріхів в Таїнстві Примирення - Сповіді. Менш серйозні гріхи прощаються нам під час акту покаяння перед прийняттям Святого Причастя. Той хто не спроможний, або відмовляється визнати тяжкі гріхи та покаятися в них – не має права приймати Святе Причастя, оскільки не живе в єдності з Церквою та Ісусом.

Ми повинні ставитися до Святого Причастя дуже серйозно. На знак цього Церква просить нічого не їсти і не пити за дві години до Причастя, за винятком чистої води і ліків.

Святе Причастя скріплює наші духовні сили та є джерелом звідки ми черпаємо силу для щоденного життя. УГКЦ закликає причащатися якнайчастіше, навіть кожного дня.

«Хто споживає Моє тіло і п’є Мою кров, той перебуває в Мені, а Я в ньому» - Івана 6:56.


Конфесійні розбіжності

Більшість протестантів (в Данії: Folkekirke, Frikirke, Metodistkirke та ін.) вважають, що Причастя, яке вони приймають на своїх євхаристійних богослужіннях, є просто символом того, що робив Ісус на Тайній Вечері. Вони не вірять у те, що під час Божественної Літургії під видами хліба і вина буквально і назавжди присутній сам Ісус Христос. Оскільки греко-католики, римо-католики та вірні православних церков мають розбіжності з протистанськими церквами в цьому важливому питанні, то Католицька Церква загалом та Православні Церкви просять своїх парафіян не брати участь у протистанських євхаристійних богослужіннях, а протестантів не приймати Причастя у вище згаданих Церквах.

Східні православні християни вірять в реальну присутність Ісуса в Євхаристії під видом хліба і вина. Усі їхні Таїнства є чинними, оскільки їхні священики отримали Таїнство рукоположення шляхом апостольського наступництва, тому православні християни можуть приймати святе Причастя та інші Таїнства в Греко-Католицькій чи Римо-Католицькій Церкві, якщо не можуть потрапити до православного священика. І навпаки: греко-католики чи римо-католики можуть за аналогічних обставин звернутися до православного священика, однак немає впевненості в тому, що православний священик дозволить греко-католикам чи римо-католикам прийняти Святе Причастя, хоча православні розуміють Євхаристію як Таїнство єдності, так само як і греко-католики чи римо-католики.

Молитви перед Святим Причастям

Молитва Івана. Золотоустого

Господи, Боже наш, знаю, що я негідний (негідна) і неприготований (неприготована), щоб міг ти достойно ввійти під покрівлю дому душі моєї, бо вся вона – пуста й упала, і не маєш у мені гідного місця.

Однак молю тебе, Ісусе:

як ти, зійшовши з висоти небесної, понизив себе задля нас – так знизись і сьогодні до мене, негідного (негідної); .

як ти зволив замешкати у вертепі, в яслах нерозумних звірят – так увійди, Ісусе, до мого оскверненого тіла і поселися в моїй недостойній тебе душі;

як ти, Ісусе, увійшов до дому Симона прокаженого і не відказався вечеряти з грішниками – так увійди милостиво в дім, хоч грішної, але розкаяної моєї душі.

Бо тобі належить усяка слава, честь і поклонення, з безначальним твоїм Отцем, .і з пресвятими, і благим, і животворящим твоїм Духом, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Інша молитва

Господи Ісусе Христе, Боже мій, ослаб, відпусти, очисти і прости мені, грішному й недостойному рабові твоєму (грішній і недостойній рабі твоїй) гріхи й беззаконня мої, що ними від молодости моєї аж до нинішнього дня й години я зневажив (зневажила) тебе – чи свідомо, чи несвідомо, словом, чи ділом, чи думкою, і всіма моїми почуваннями.

І молитвами пречистої приснодіви Марії, Матері твоєї, що безсіменно породила тебе, єдиної надії й заступниці спасення мого, сподоби мене без осудження причаститися пречистих, безсмертних, животворящих і страшних твоїх таїнств, на відпущення гріхів і життя вічне, на освячення, і просвічення, і кріпость, і вилічення, і здоров’я душі і тіла, і на знищення й цілковите затрачення моїх помислів І думок, і намірів, і плянів, і грішних нічних мрій, темних і злих духів.

Бо твоє є царство, і сила, і слава, з Отцем і Святим твоїм Духом, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Молитва Івана Дамаскина

Перед дверима храму твого стою і від страшних мислей не визволяюся. Але ти, Христе Боже, що митаря виправдав, і хананеянку помилував, і розбійникові двері раю відчинив, відкрий і мені милосердя чоловіколюбія твого, і прийми мене, як блудницю і кровоточиву. Бо одна, доторкнувшись до краю одежі твоєї, зараз зцілення прийняла; а друга, обнявши твої ноги, відпущення гріхів одержала. Я ж нещасний (нещасна), що насмілився (насмілилася) все твоє тіло прийняти, нехай не буду опалений (опалена). Але прийми мене, як і їх, і просвіти мої душевні почуття, спаливши мої гріховні провини, молитвами Пречистої, що безсіменно породила тебе, і сил небесних, бо ти благословенний єси на віки віків. Амінь.

Молитва до Пресвятої Богородиці

Добра й благословенна Кормителько життя нашого, Пресвята Богородице! Ти, що зродила благословенний плід, який кормить і кріпить серця вірних хлібом життя і радує вином покаяння – допоможи мені цю правдиву безсмертну поживу й напиток тіла і крови Сина твого і Бога нашого достойно прийняти та його благодаттю і славою зростати, прославляючи його і тебе з ним повіки. Амінь.


Молитви після Святого Причастя

Коли запричастишся животворящих таїнственних дарів, то в радості говори Богу:

Слава тобі, Боже. Слава тобі, Боже. Слава тобі, Боже.

Благодарю тебе, Господи Боже мій, що ти не відкинув мене, грішного (грішну), але сподобив мене бути причасником (причасницею) твоїх святощів. Благодарю тебе, що ти сподобив мене, недостойного (недостойну), причаститися твоїх пречистих і небесних дарів.

Але, Владико Чоловіколюбче, ти, що ради нас умер і воскрес та дарував нам ці страшні й животворящі таїнства на благодіяння й освячення душ і тіл наших, – дай, щоб вони були й мені на зцілення душі і тіла, на прогнання всього супротивного, на просвічення очей мого серця, на мир моїх душевних сил, на віру непостидну, на любов нелицемірну, на повноту мудрости, на додержування твоїх заповідей, на збільшення твоєї божественної благодаті і на присвоїння твого царства, щоб я, ними охоронюваний (охоронювана) у твоїй святості, завжди пам’ятав (пам’ятала) про твою благодать і вже жив (жила) не для себе, але для тебе, нашого Владики й доброчинця, і так, відійшовши з цього життя в надії на життя вічне, досягнув (досягнула) непроминаючого спокою, де безнастанний голос тих, що торжествують, і безконечна насолода тих, що оглядають невимовну красоту твого обличчя.

Бо ти єси істинне прагнення і несказанна радість тих, що тебе люблять, Христе, Боже наш, і тебе оспівує все сотворіння на віки. Амінь.

Молитва Василія Великого

Владико, Христе Боже, царю віків і творче всього, благодарю тебе за всі блага, якими ти мене обдарував, і за причастя твоїх пречистих і животворящих таїнств. Тому благаю тебе, благий і чоловіколюбче:

Охорони мене під твоїм покровом і в тіні крил твоїх та обдаруй мене чистою совістю, щоб я аж до мого останнього віддиху достойно причащався (причащалася) твоїх святощів на відпущення гріхів і на життя вічне.

Бо ти є хліб життя, джерело святости, податель благ, і тобі славу возсилаємо з Отцем і Святим Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.


Молитва Івана Дамаскина

Боже, Боже мій, непостоянний і невидимий вогню, ти, що чиниш ангелів своїх вогнем горющим, ти, що в твоїй несказанній любові передав мені на поживу твоє божественне тіло і прийняв мене за причасника свого божества, ради прийняття твого пречистого тіла і чесної крови!

Проникни усе моє тіло і дух, крізь мої кості і мозки! Гріхи мої спали, душу мою просвіти і ум мій проясни! Тіло освяти і обитель в мені сотвори разом із благословенним твоїм Отцем і всесвятим Духом, щоб і я був (була) у тобі завжди, заради молитов твоєї пречистої Матері і всіх святих твоїх. Амінь.


Молитва Симеона Метафраста

Господи, ти добровільно дав мені своє тіло на поживу. Ти – вогонь, що палиш недостойних, не спали мене, мій Творче, але пройди крізь мої члени, мої суглоби, нутро, серце. Спали терня моїх провин, душу освяти, думки очисти, суглоби разом з кістьми зміцни, мої чуття просвіти. Всього (всю) мене наповни страхом твоїм.

Завжди покривай, бережи й охорони мене від усякого діла та слова душетлінного. Очисти, обмий і прикраси мене, оздоб, врозуми і просвіти мене. Учини мене оселею Духа твого єдиного, а ніколи оселею гріха, щоб, по причастю, від мене, як від дому твого і як від вогню, втікали лиходій усякий і всяка недоля.

На заступників перед тобою кличу всіх святих, чини безплотних, предтечу твого, апостолів премудрих, а з ними і Матір твою пренепорочну, чисту. Молитви їх прийми, Христе мій милосердний, і сином (дочкою) світла слугу твого (слугиню твою) вчини. Ти бо, благий, єдиний єси, і освячення наше, і світлість, і тобі, Богові і Владиці, належно славу всі возсилаємо повсякдень. Амінь.

Молитва до Пресвятої Богородиці

Пресвята Владичице Богородице, світло моєї затьмареної душі, надіє, покрове, прибіжище, потіхо і радосте моя!

Благодарю тебе, що ти сподобила мене, недостойного (недостойну), бути причасником (причасницею) пречистого тіла і чесної крови Сина твого.

Але ти, що породила істинне світло, просвіти духові очі мого серця. Ти, що породила джерело безсмертя, оживи мене, умертвленого (умертвлену) гріхом. Ти, милостивого Бога милосердна Мати, помилуй мене, і дай мені говіння й сокрушення в серці моїм, і смирення в мислях моїх, і визволення з полону думок моїх.

І сподоби мене аж до останнього віддиху неосудно приймати святощі пречистих таїнств на зцілення душі і тіла. Дай мені теж сльози покаяння і сповіді, щоб я величав і славив (величала і славила) тебе по всі дні мого життя, бо ти благословенна і препрославлена на віки. Амінь.

Священик: о. Василь Тихович Tel.:+45 208 53 958 E-mail: oVasyl@ukrcerkva.dk

Адреса церкoв: Sankt Ansgar Kirke, Bredgade 64, 1260 København; Sankt Norberts Kirke, Fjellegade 2, 7100 Vejle; Sankt Mariæ Kirke, Kastetvej 1, 9000 Aalborg